Une nouveauté, qui remplace la page "Agenda": le billet d'humeur

Mosaique de la cathédrale de Monréale en Sicile

DIMANCHE 29 JANVIER 2012

33ème DIMANCHE APRES LA PENTECÔTE

LA CONVERSION DE ZACHE

Attention, pas de liturgie .

Catéchèse : le dimanche de Zachée marque le début du pré Carême – de la justice à la sainteté…

1. Zachée signifie le juste, idéal biblique, condition du baptême (le Carême est un temps de catéchuménat), porte du Carême. Dans l’Ancien Testament, c’est le type humain de référence : « l’homme juste agit selon le droit et l’équité » (Ez 18, 5), « la bouche du juste dit la sagesse » (Ps 36, 30), « le juste prend connaissance de la cause des pauvres » (Pr 29, 7), d’innombrables passages l’exaltent. Dans la Nouvelle Alliance, l’Eglise de Jésus Christ, c’est le saint qui est le type de référence. En ce jour, le Christ Dieu rencontre le meilleur de la tradition juive pour le sanctifier.
2. Pourtant Zachée est un « pécheur » du point de vue juif, parce qu’il est un publicain, collaborateur avec l’occupant. Le sens du Carême est notamment que Dieu vient habiter chez le pécheur comme chez le juste, puisque Zachée représente l’un et l’autre ! Dieu ne relativise pas le bien et le mal : mais Il est Lui-même la norme vivante et personnelle du salut. C’est le dialogue avec lui qui est la Voie.
3. Une des valeurs du Carême c’est l’aumône : c’est le premier stade de notre ascèse, partager équitablement avec autrui et réparer généreusement nos torts. Ceci semble conditionner une démarche plus spirituelle, car l’hypocrisie et le pharisaïsme nous guettent (cf. dimanche prochain) !
4. En un sens plus mystique, l’histoire véridique de ce jour signifie l’habitation du Seigneur par son Nom : faisons l’expérience pendant ce Carême d’invoquer continuellement le Nom de Jésus, car nous savons qu’Il veut « habiter chez nous », « sauver notre maison », faire de chacun de nous « un fils d’Abraham », et « sauver ce qui est perdu ». « Ma vie est fichue », disait quelqu’un récemment : laisse venir dans la maison de ton cœur Jésus en son Nom ; laisse-le sauver ta vie ratée ; car Il la sanctifiera par sa présence. Le Nom de Jésus irradie les énergies divines, il sanctifie celui qui l’accueille et qui témoigne déjà d’une vie juste, selon la synergie défendue par saint Maxime le Confesseur. Mettons de l’ordre dans notre vie et ouvrons la porte : une façon éminente d’accueillir le Seigneur est de communier à lui en son Corps et en son Sang précieux ! « Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et Je demeure en lui » (Jn 6, 56). Par la justice, le pécheur s’ouvre à la communion !
(père Marc-Antoine Costa de Beauregard)

DIMANCHE 5 FEVRIER 2012

DIMANCHE DU PUBLICAIN ET DU PHARISIEN

DEBUT DU TRIODE DE CARÊME

Les trois premières fêtes, celles du Pharisien et du Publicain, du Fils prodigue et du second Avènement, ont été conçues par les Saints Pères comme une préparation et un entraînement, afin que nous soyons préparés et prédisposés aux combats spirituels du Carême, en renonçant à nos habitudes mauvaises. Et avant tout on nous expose la parabole du Pharisien et du Publicain, qui donne son nom à la semaine. 

2 Février: La Sainte Rencontre